路易康

黑板上我即将表示的乍一看可能显得很深奥。但我确信我必须这么干以求先把自己充实起来。不要忘记，我也在倾听，我也没有准备讲话，我诺不写下几个要点就无以克服怯场慌乱，这就如不得不在一张白纸上动手画画。这么看，画图和说话是一回事。妙就妙在视应当与听一样健全;反之，有时听应当与视一样好。各种感觉实在是一个整体，这是合一的。这就是为什么我常常在谈及建筑时也要谈谈音乐，因为对于我来说两者并无大的差别——当你并不真在做什么，而只是在思索准备做什么，你又已在这领域中发掘得很深，各种表达方式就一下子都到了眼前。对我来说，一个方案犹如一曲交响乐，是结构和光的空间王国。至于此时此刻它的功用如何，我并不关心。就这样，那些于方案而言属于永恒的原则我是尊重的。我一看到那些试图把没有光的空间塞给我的方案，我就简捷地拒绝制，甚至不加思索地抵制，因为我明白这是错的。因此，冒牌的先知先觉，没有自然光照的学校，肯定都属于“非建筑”。这些东西我乐于称之为：建筑市场上的货色，但不是建筑。

鉴此，我必须在黑板上写上些我近来考虑过的东西，对所有艺术作品，包括建筑作品的尊重，这可能是我的观点中的关键。

我在黑板上写的是：静谧与光明。静谧并不是十分十分安静。这是一种可称之为无光(Lightless),无暗（Darkless）的东西。这些都是生造的词。无暗，并没有这么个词。但为何不可?无光，无暗。存在的愿望，表达的愿望。某些人会说，这是浑然一体的精神，——如果退得远一点，再思考一下某种光明与静谧为一体的事物，可能会看到两者仍为一体。分开来只是为了便于思辨。

理查德森医学研究楼

我转向光明，它是所有存在事物的造就者。按照愿望，按照法则早就。可以说光明，一切存在的造就者，也造成了物质，物质产生了阴影，因应属于光明。

我不曾说这里所有的一切都希望有如等职低，有如等力量，一种无可量度的力量，这里所有的一切都滋生于无可量度。这里所有的一切有可以量度的可能。有没有一处它们会合的门槛？是否可能有一个薄得可以的门槛，以致可称之为在这些力量，这些现象照耀下的门槛？你所做的一切都已经太厚。我甚至认为一种思想也太厚了。有人会说，有光明到静谧，有静谧到光明，一准有某种二者浑然一体的门槛。弄清楚了，感觉到了这点，也就有了灵感。

灵感必然已经具有某种进行表达的可能，这只是一种表达的愿望，因为有光明所造就的物质的表征，已经在灵感上形成感觉。在灵感中，除灵感外还有一个场所，是艺术的圣坛。艺术在有法语、德语之前已是人类的语言。也就是说，人的语言是艺术。它是由某种从需要从存在的愿望，从表达的愿望所生成的东西中滋生出来的，以物质所肯定的表征来从事艺术活动。某些手段在其中。你也许会说，艺术的圣坛——人的表达力的某种分为——有一个出口。我的信念是，我们活着就要表达。存在的整个动力就是要表达。自然所给予我们的是表达的器具，即我们自身，就象一件可以演奏精神之歌的乐器。艺术的祭坛，我籍一短小的课程想说，这是阴影的宝库。

理查德森

我相信并无这种分立。我相信每件事物都源起于同一时刻。并不存在于某一事物或另一事物的良辰吉时，简而言之，某些事物同时开始。我想说的事，存在的愿望、表达的愿望，内蕴于花朵、树木、微生物、鳄鱼、人身上。我们所不明白的只是如何去揣摩一朵玫瑰的知觉。也许一株数的知觉就是它被风拂弯时的感觉。我并不明白。但我确信每件有生命的东西必有某种知觉，这是很根本的。我只是希望科学第一真正有价值的发现该认为无可量度正是他们力图去理解的东西，而可量度的只是无可量度的待役。人类创造的任何东西根本上应当是无可量度的。