佛经上说：人生就像打摆子，寒一阵子，热一阵子，一辈子也就过完了。这寒与热正是人生的过程，是人生自然的往来。我们总是在追求人生的幸福，希望人生少一点苦难。为了摆脱痛苦我们想尽一切办法，以为痛苦过去就是欢乐，其实欢乐过去还会有痛苦，这只是一个循环不已的圈套罢了。痛苦的背面不是欢乐，欢乐不过是痛苦的另一张面孔，与痛苦一体而不可分割。痛苦的背面，应当是平静。

最近觉得有点儿痛苦，这种感觉让我消沉。我的心象是水里的浮萍，漫无目的漂流，此一刻被卷在低洄的暗流里，难以摆脱。而生活的河水依然向前流去，不介意悲欢。我们总不能操纵自己的心情，让它不再反反复复。可以说人的心情是世上最变化多端的，也因此而生出繁复无穷的美丽来。但是痛苦毕竟是人不愿承受的，消除痛苦是人像吴刚伐桂般无望的企盼，那么只有让自己平静下来。

人们常说平静如水，然水何尝有过一刻平静？在水底沉淀的泥石该比水平静吧。然你看石头或光或园的形状那一个不该这岁月跌宕的痕迹，且又仍在岁月中继续改变呢。泥土不平静，火山在爆发，海岛在消失，大陆在漂移。连我们身处的宇宙也是如此的不平静。那么我们的心该如何平静呢。佛说：“往哪一方寻道都是错误的，道无向”，我们又怎么能去“寻找”平静呢？。平静也不是不平静的对立面，它就在不平静的事情当中，在流动的风里，在弥漫的花香里，在滴落的泪里。佛经上还有一个故事，风吹幡动，有和尚说是风动，有和尚说是幡动，禅师说：风也未动，幡也未动。是汝心动。当我们生活风吹幡动的时候，我们的心是否也总在动呢？

宇宙固然不平静……每天都有爆炸，有聚合，有产生有消亡，然而宇宙依然茫茫，万物仍碌碌旋游。生活中固然有许多事情份纷扰扰，我们能否心似宇宙，任他们在心中生生灭灭，一颗似宇宙般虚无与无边的心，又如何动摇呢？“如何得解脱？”石头希迁禅师答曰： 　　“谁缚汝？”

哲理：

须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝，持用布施。若有善男子，善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。 “云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？” ——一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”佛说是经已，长老须。