张玮：城市的智慧

畅言网：当前，当代中国作为一个新崛起的经济中心有了更强烈的建构新的文化身份的诉求，在此背景下，建筑师如何做出有自我文化特质的建筑？

张玮：中国经济的崛起使得中国的建筑和文化受到了更多关注，但是，我们一直说我们有悠久丰富的历史文化传统，然而在我们生活的周围，已经很难切实感觉到这种历史和文化对于现今城市发展的影响。

在我看来，新的时代有新的文化诉求，对于建筑来说，它应该是一种现代设计，也是要有提炼后的中国文化元素在里面。也就是说，整个设计的手法可以是现代的，但反映的意象和内核应该是中国的，就像李安的电影，他是用现代化的科技手段和表现方法来讲一个中国的故事，表达中国深层次灵魂中的东西。

再比如，在我们之前做的万科水晶城项目中，如何延续历史文脉也是在设计过程中首先考虑的，这个项目是在天津玻璃厂地块基础上建设起来的，原址中最老的厂房是由英国人建造，每个车间的工业构件都十分精致，具有很强烈的历史感。为了尊重这种历史感，我们将原地块中的工业元素保留下来，最大限度地保留了70多处建筑构件，火车头、轨道、建筑框架、原有绿植、机器构建等等，有的厂房不能利用了，就把它掏空，做成网球场；保留原车间厂房的结构框架，再在里面植入新的建筑形体，就变成了中心会所——最终，以纯现代的设计手法，在保留历史的基础上进行对比与叠加，形成了一种新旧建筑语言的对话，重新构建了一个有历史记忆的社区氛围。

当时，开发商觉得中国人可能不喜欢这些工业上的旧东西，但事实证明，中国人在思想上一点也不落伍，接受新鲜事物的速度很快。

畅言网：如何看待中国建筑师的整体水平和国际水平的差距，未来是否可能出现中国的柯布西耶和路易斯•康？ 

张玮：目前，中国建筑师和设计师的整体水平和国际水平相比，从经验积累、文化艺术积累、还有建筑师代代相传的积累，都还有很大的差距。

再进一步说，这种差距从根本上来说并不是技术层面的差距，更多是我们的建筑能不能反映中国的文化，是不是真正根植于中国，这一点是能否立足于世界的前提。

至于未来是不是会出现中国的柯布西耶或路易斯•康，这并不重要，重要的是我们的建筑是不是能够反映出自己的文化，我们的子孙未来所生活的城市环境是否具有历史文化的延续性。如果是这样，我们这一代建筑师会感到自豪。否则，如果当我们的后代长大后无法识别他们生存的城市是在中国还是世界其它地方，那就是一个很大的悲剧。

中国建筑师需要有表达自我文化特质的能力，如果能做到这一点，那他一定是属于世界的。

畅言网：有观点认为，相对于一些“明星”设计师，中国更应引进优秀的“大众建筑”设计师，对此您怎么看？

张玮：目前中国市场上急功近利的炒作是一个主流的心态。这些年我们引入了一些国外大师，也看到了一些出自大师之手的追求奇异风格的建筑、一些“伟大”的工程，但是能够真正融合当地文化、通过挖掘中国的文化符号进行创作，并不过分炫耀自我、同时又是富有内涵的建筑却并不多。整体上看，我们现在这些年也是过多重视这些伟大建筑，但是忽略了大众建筑，未来大众建筑理应得到人们更多的关注。

从二十年前进入中国市场的第一天，我们就决心要这样做：在中国的每个作品都努力寻求与地域文化和自然环境的融和。较为成功的实例如扬州水街、万科水晶城等。

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