别处空间：建筑要庇护心灵

隐匿在“曲径通幽”之处，却也别致养眼——是记者找到别处空间的第一印象。北京别处空间建筑设计事务所是一家有自己独特设计理念，坚持原创设计的甲级专业事务所, 以“在思辨中开启土地的灵性，在空间里品味与自然的共生”的独特的建筑理念在建筑圈占有不可小觑的地位。在一个日渐寒冷的秋天的午后，记者来到位于北京市海淀区玉渊潭西门的别处空间建筑设计事务所，在洒满落日余晖的别处空间工作室里，采访了高级设计师东梅女士。

别处空间建筑设计事务所主持建筑师东梅

畅言网：“别处空间”的由来是什么？

东梅：“别处空间”这个名字能够很好的体现出我们的设计本质——“分别处理”。“分别处理”在建筑设计中的体现就像因材施教、量体裁衣，而不是现在市场上的设计产品化，用统一的思维方式生产批量化的产品卖给不同的买家。“别处空间”刚刚成立时，提出“在思辨中开启土地的灵性，在空间里品味与自然的共生”的理论，强调以“分别处理”的态度回归设计的本质，以“超越自己”的要求，突破设计师个体的局限。根据每个案子不同的自然环境、生态环境及人文背景，从设计的原点出发，先打碎固有的经验与模式，用理性的思维探究空间与形式存在的意义。

但有时候“定制化”的产品并不畅销，因此建筑的“定制化”设计需要比市场化设计有更多的努力，一些品质建筑的原创公司恐怕都会遇到同样的问题：他们以定制化的思考、特别努力地去解题的时候，他们的经济循环、社会尊重和劳动之间是不匹配的。幸运的是，随着社会的发展，能够感觉到我们的理念正慢慢的被认知，与自然和谐的理念，与人文和谐的理念被越来越多的人接受。

畅言网：“别处空间”的建筑设计的特点?

东梅：别处空间在近十年的实践中，摸索出事务所的四个建筑设计的方向。

第一，人文关怀。建筑是文化产品，就像社会中的人一样，都是以不同的身份出现的，它具有双重属性：一个是庇护身体，一个是庇护心灵。所有空间的使用性能、舒适程度、技术层面都是从用来庇护身体的；而文化属性则是庇护心灵。在“茂县黑虎中心小学”的项目中，我们在设计中结合羌族文化，采用当地的建筑语言，传承也发展了地域文化。

第二，与自然和谐共生。这个方向是与我们最初的设计理念是相呼应的。在越来越多的自然环境中，我们有越来越多的“表达”机会。现在我们做的设计中，有一个是在八达岭青龙谷的小型森林体验中心，还有正在建设的大本营，我们根据青龙谷的特殊地形进行规划，围绕着建筑与30多颗树的关系，通过寻找“空”的方式进行空间设计，建成后没有砍一棵树，完全与当地自然环境共生。2008年设计的黑虎小学坐落在羌族的大山里，建好后从远处的山上往下看，学校跟小河坝村是融为一体的，完全与周围的环境相融合。2010年设计的南馆公园低碳小屋，建成后完全融入公园景观。

第三，可持续发展的本土实践。别处空间擅长复杂条件下的建筑空间创造，对地域文化有着独特的感悟能力，并强调在发展中的传承和进步。不管是大都市还是边远乡村，不管是政府机构还是公益事业，别处空间都根据不同的环境、不同的主题进行因地制宜的设计。北大公教楼就是在公建节能规范实施前做的节能建筑。在建设黑虎小学的时候我们提出“以自己的民族文化作为立足点，来寻求进步和增长”，其中包括对传统技艺的增长与传承，都起了很好地示范作用。我们不是靠割断历史来获得新能量，而是脚踏实地拥有新能量。

第四，文化遗存的发展性保护。2010年我们设计了宝抄胡同的一处四合院，在我们接手前曾经是一家地产公司的私家菜馆，我们的业主想把四合院改建成精品酒店。我们对这个项目的视角是在使用诉求与老房子保护之间找到平衡，让老建筑新生、好用、文化延续。新植入的用新材料，老东西则延续其生命。而不是像政府打造的前门，做新的假古董。也不同于在南锣鼓巷的自发式的生长。

别处空间设计作品：黑虎小学

畅言网：现在国内的很多城市开始建设城市综合体，“小众建筑”是不是不合时宜?

东梅：我认为，即便是“小众建筑”，能够让大多数人受益也是非常有价值的。小众与大众在对社会的积极意义方面的区分并不明显，小众不是“自恃”，也不是“自恋”，实际上跟现世实的循环与现世的商业模式不完全一样，但也是多元文化的一部分。外面的世界过于繁华，而“别处空间”只是安静的思考，如果理性的思考能够被很多人听到，能够引发人们的思考，倡导传达有价值的东西，小众生存的价值就有了。我想这也是“畅言网”应该做的。

畅言网：设计的城市综合体作品多不多?

东梅：很少，几乎没有。曾经考虑过尝试做一些城市综合体项目，但因为我们的设计理念、价值取向与城市综合体相处较远，所以在这个方面“并不擅长”。但是要了解城市综合体的相关问题，首先应该明确城市综合体是否应该存在。“城市综合体”就是将城市中的商业、办公、居住、旅店、展览、餐饮、会议、文娱和交通等城市生活空间的三项以上进行组合，并在各部分间建立一种相互依存、相互助益的能动关系，从而形成一个多功能、高效率的综合体。但怎样才是最好的城市生活?从一定的程度看,城市综合体节约了人们工作和生活的时间，但是当一个人在建筑之间满足了生活所需要的基本条件,并不代表着这样的建筑带给人们的,就是人们向往的现代的城市生活。

以前，我们的生活节奏很慢，根本就不需要城市综合体，但是在二三十年的急剧的都市化进程中，我们的城市生活节奏越来越快，在这样背景下产生了城市综合体是必然的，因为城市综合体适应了现代人的生活节奏。但这并不是人们自己选择的，我们被迫的接受了这并不健康的生活方式——“快餐式”的生活方式是没有精神慰藉的，我们没有更多的时间和能力去体验生命。在城市综合体里，我总是感到迷茫，我不知道该在匆忙的生活中寻找什么，我选择东西所消耗生命时间和精力是我承担不起的。但恰恰相反，我却能轻易的在街边小店中找到适合我的生活。非常庆幸我们的世界是多元化的，每个阶层的人都能找到自己的生活，而不是被几大巨头垄断。当商业、文化的丰富性只集中在一个点，巨大的点服务面积远不及一条线服务的面积大。体量巨大的“法西斯建筑”给人太多的压迫性，是不太近人的，是不够尊重人的。对于城市综合体来说，它给人的尊重只是部分的，因为并不是所有人都能承担得起综合体的生活。因此，城市综合体并不是没有意义，但只做城市综合体是不行的。城市综合体虽然很便捷了，并没有包办了日常生活。

别处空间设计作品：黑虎小学

畅言网：怎么看待现在比较热的“土豪金”建筑？

东梅：建筑如生活一样，是多元化的，当代社会需要一些有个性的建筑去表达，正如社会允许各种文化百家齐鸣一样。科学有先进与落后之分，而文化则是以繁荣为尺度，所以应该允许“异类”建筑的存在。“别处空间”也是多元建筑中着重本土建筑的一支，虽然不是整个建筑行业的流行建筑，但是我们在二十几年的边工作边思考的过程中逐渐寻找到自己的价值方向，这也代表了“别处空间”正在一步一步脚踏实地的遵循着土地的特性。

就像我们生活的地球一样，我们因为信息的沟通变的更加“一样”了，我们开始趋同。这就像我们提出的“分别处理”，地域是诚实的结果，它是专注自身的。中国地大物博，地域气候也大不相同，国内国外也有很大差异。在工业文明的自循环中，我们必须因地制宜、量体裁衣，更多的思考自己的特性和状况，才能更合理的、持续性的发展。

畅言网：对曾经的作品有何遗憾？最期待的作品是什么样的？

东梅：基本上每个作品都有这样那样的问题，因为建筑本身就是一个缺憾的艺术。其中有一个共性的问题，就是工艺上的困境，这不仅是我们，也是整个行业都面临的问题。建筑整体依托的施工水平与建造水平较差，虽然这些差距正随着经济的发展逐年改善，但是仍然有很多困难。在工艺水平上，行业内还是缺乏一个标准，设计师在设计中需要手把手的去指导读图、操作等。现在国外在这方面要比较规范，有的国家在工程节点、工程质量、工程安全等方面都由施工队负责。因此产业化的进步需要一个制度，团队的建设需要一个质量标准的监督。

我自己想做的作品，一定是既能合理的庇护身体，也能合理的庇护心理。能够恰当的服务使用主体的建筑。这不仅是我，也是所有建筑师的职业本分。