王大闳：永恒的建筑诗人

王大闳建筑设计代表作：“国父纪念馆”

成名台湾，设计大批标志性建筑和民宅

1942年哈佛毕业后，王大闳谢绝了入籍美国的机会。二战一结束，就回到上海，与同道其他四人成立了“五联建筑师事务所”，宏图未展，战事爆发。1952年，在香港停留两年后，王大闳来到台北，开始了他建筑师的辉煌生涯。

台湾现代建筑的发展一路崎岖。日据时期公共建筑物设计，完全操控在日本人手中，以仿欧洲古典的折中式样为主。以王大闳为代表的主要来自上海的建筑师，努力将中国传统建筑与现代主义观念相结合，开启一个崭新建筑时代，如“国父纪念馆”、圆山大饭店。

“国父纪念馆”是王大闳最艰难的设计。他长久思考现代主义与传统建筑间的辩证关系。他现代主义建筑思想所坚持的精神，难以得到当局的肯定与接纳，最终在建筑形式上向传统作更大程度的靠拢。他批评台湾普遍的“宫殿式”建筑，“为了想保持中国建筑的传统，抄袭旧建筑的造型，而对其精神却盲目无所知，把一些匠艺上本属西方风格的建筑，硬套上些无意义的外形，就当作是中国自己的东西，就是在这样无聊的抄袭方式下，产生了今天所谓‘宫殿式’建筑。”

王大闳还设计了很多住宅建筑，如虹庐、良士大厦、林语堂宅，以简洁、流动的空间风格，创新中国传统居家空间观念。这一类作品优美文雅，因受意识形态干预较小，更能有发挥空间，充分体现王大闳的建筑思想和风格。

建筑学者阮庆岳表示，王大闳是台湾战后建筑史上，创新风格与思路的第一个领导人，他师从包豪斯创始人格罗培斯，与现代主义核心脉络直接相承，在思维与视野上，远远超越其他台湾同代建筑师。

令人敬佩的是，王大闳从不眷恋权力与名声，他在2009年被授予台湾艺术界最高奖项后，在一次讲演中表示，“我从来没做出来一件好作品。”评论家认为，他并无作态的意思，他是个极度诚实严肃的创作者，对自己和作品皆严厉不宽容。

他的现代主义创作理念在新儒学兴起中得以发挥

当王大闳在台湾大展身手的时候，海峡对岸的梁思成，正在为保护北京古城墙而疾呼，期间参与设计了人民英雄纪念碑。作为两岸1949年后的建筑界代表人物，梁思成与王大闳，有很多相似之处，他们都钟情中国传统建筑，都不媚俗，都坚持己见。

他们俩都是广东人，都出生于显赫家庭。梁思成父亲梁启超是近代思想史上的大师级人物，并与王宠惠都出任过北洋政府内阁成员。王大闳与梁思成都留学美国，都在哈佛建筑系深造。梁思成先入读宾州大学建筑系，获得学士和硕士学位，后去哈佛大学建筑系学习中国建筑史。

梁思成比王大闳年长16岁，是王大闳的前辈。郭肇立教授认为，梁思成所读的宾州大学建筑系，是美国保守建筑思想的大本营，而他去哈佛的时候，王大闳的老师，包豪斯创始人格罗培斯还没有去任教。梁思成没有接触到现代主义建筑理念。1949年后，梁思成对极力保护古建筑做出重要贡献，但建筑作品并不多。

郭肇立认为，王大闳因缘际会接受了现代主义，在建筑观念上比梁思成更进了一步。而王大闳正好赶上了台湾当时兴起的新儒学，他的现代主义创作思想与新儒学契合，有了很好的发挥空间。